Сложно придумать более точный путь к пониманию культурного кода региона, чем через символику, распространённую в нём. Она – своего рода ключ в хранилище смыслов, обычаев и наследия нации. Сегодня пройдёмся по основным символам в армянской культуре и вспомним, где в архитектуре Еревана их можно встретить.

Аревахач

Армянский знак вечности и солярный символ Аревахач (в переводе с армянского языка «арев» – «солнце», а «хач» – «крест») является одним из значимых образов в культуре Армении. Вихревой, винтообразный круг представляет собой замкнутый цикл бытия: жизнь — смерть — возрождение. Аревахач находится в ряду древнейших символов национальной идентичности: он встречается на армянских памятниках с V века, а после переходит и на хачкары.

Ира Алексеева, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Отличный пример использования символа аревахач в архитектуре Еревана — стела «Возрождённая Армения» на Каскаде. Монумент авторства Джима Торосяна и Саркиса Гурзадяна создавали в 1960-х, когда внедрение национальной символики в модернистскую архитектуру, мягко говоря, не приветствовалось. И тем не менее, стела содержит в себе целый набор исконных армянских культурных знаков. У основания стелы, на каждой из её граней, мы видим огромный символ аревахач. Сейчас стела символизирует возрождение Армении, и аревахач у её основания выглядит более, чем логично. Ведь если обратиться к традиции изображения этого символа на хачкарах, мы увидим, что он всегда размещается именно у основания креста. А крест в армянской традиции — не символ жертвы или страдания Христа. Это христианское изображение, инкарнация Древа жизни. Таким образом, саму стелу на Каскаде можно считать архитектурным, модернистским воплощением традиционного для армянской культуры Древа жизни.

Ещё один пример использования символа аревахач в архитектуре памяти — это мемориал «Егерн» на холме Цицернакаберд. Мемориал памяти жертвам геноцида армян авторства Артура Тарханяна и Сашура Калашяна включает мавзолей и стелу. У основания вечного огня, на самой его розетке, можно заметить маленькое, символичное изображение аревахача. Как мы знаем, в архитектуре памяти вечный огонь символизирует вечную память и вечную жизнь. Поэтому и аревахач здесь выглядит тоже очень логично — как знак перерождения; символ того, что жизнь всегда побеждает смерть».

Любовь Масленникова, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Интересно вспомнить здание Научно-исследовательского института строительства и архитектуры (сокращенно АрмНИИСА) на улице Аветиса Агароняна 3/1. Проект, разработанный архитектором Мартином Микаеляном, воплощался в жизнь с конца 50-х по начало 60-х годов.

Комплекс из 5-и зданий строился после Хрущёвского «Постановления о борьбе с архитектурными излишествами» и потому явил собой яркий пример свежего для СССР направления в архитектуре. К ярким чертам советского модернизма относится мозаика во всю стену фасада главного корпуса, включающая в себя различную символику. Здесь впервые в Армении применили панельную кладку на всю стену с декоративной мозаикой, которая отличается формой и материалом: поверхность стены ровная, нет и намека на рельеф; пространство в сюжете обыгрывается за счет разнообразия цветов и форм, а материал только напоминает туф, на самом деле это полимерная масса, окрашенная в цвета туфа. Один из элементов мозаики — круглый вращающийся солярный символ — расположен ровно над входом в главное здание института».

Виноградная лоза

Виноградная лоза и исторически уходит своими корнями в земли Армянского нагорья и мифологически — в армянский эпос. По легенде Ваагн после победы над драконом и спасения мира высаживает в Араратских горах райский сад с виноградными лозами. Более того, именно виноградные плоды некоторые исследователи связывают с символикой древа жизни.

С принятием христианства виноград стал символом новой веры. Лоза олицетворяет учение Христа, а вино — его кровь и жертву. По легенде Ной, сойдя с ковчега, посадил у подножия Арарата именно виноградную лозу.

Дмитрий Котов, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Виноград — один из главных символов армянской культуры. Начиная с раннего средневековья, его можно увидеть в резьбе, украшающей фасады древних храмов. В их числе храм VII века Звартноц, который дошёл до нас, к сожалению, в руинах. Он находится недалеко от одноимённого аэропорта по дороге из Еревана в Эчмиадзин. Изображение виноградной лозы, в том числе на архивольтах наружных арок, играет роль ведущего мотива в декоре храма.

*Украшение храма Звартноц. Источник:* phoenixtour.org/top-sights-in-armenia/zvartnots/

В архитектуре дореволюционного Еревана виноградную лозу можно увидеть на фасаде здания завода братьев Согомонян архитектора Бориса Меграбяна. Здесь виноградная лоза словно намекает на продукцию, которая производилась на заводе, — в первую очередь вино, а также коньяк, ликёр и фруктовые консервы. Это здание на улице Мелик-Адамяна было перенесено в 80-е, ранее оно находилось на Туманяна. А после переноса к нему добавился ещё один этаж. Надстройка выделяется упрощённым декором, при удачном освещении можно заметить ещё и другой оттенок туфа.

Конечно, виноградную лозу мы видим в барельефах, украшающих фасад одного из главных архитектурных памятников Еревана — первого здания Правительства на площади Республики, построенного по проекту Александра Таманяна и, по сути, задавшего тон всей архитектуре Армении на несколько десятилетий. Над большой аркой часовой башни изображен герб советской Армении, вписанный в орнамент из винограда и граната. В данном контексте виноградная лоза уже лишена религиозных значений: здесь она символизирует распространённость виноградарства и коньячного производства в республике».

*Здание Правительства. Изображение из открытых сетевых источников.*

Орёл

Орёл, как символ могущества, олицетворяет соединение человеческого и божественного, силу и власть, защиту и стражу. Этот образ находится не только на гербе Армении, но и в сердце её культуры. Изображения орлов можно встретить повсюду: рельефы на хачкарах, скульптуры на территориях храмов и вдоль дорог, символические изображения гордых птиц в архитектуре памяти.

Любовь Масленникова, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Если говорить про орлов, которые стали очень важным символом для Армении, то хочется вспомнить один из интересных архитектурных памятников — Однокрылый орёл Васпуракана, который находится недалеко от Еревана: на въезде в город Аштарак. Памятник установлен в 1980-м году по проекту яркого архитектора Джима Торосяна. Монументальная стела из тёмного туфа, выполненная в строгих геометрических формах, увенчана стилизованной фигурой орла.

Васпуракан — это исторический регион Армении в южной части Армянского нагорья, где располагался город Ван. Памятник посвящён героической защите Вана его жителями во время осады турками в 1915 году. В основании, у Однокрылого орла Васпуракана, захоронена урна с прахом одного из героев — защитников Вана, Тачата Терлемизяна. Надпись на армянском языке гласит: «Здесь замурована урна с прахом достойного сына Вана, незабвенного мстителя, инициатора строительства мемориала, Тачата Терлемезяна. Ван — Нью Джерси». Тачат Терлемезян — не только один из активных участников Ванской героической самообороны 1915 года. Он — родной брат известного художника Фаноса Терлемезяна, чьим именем в Ереване названо художественное училище».

Лев

Льва неспроста называют царём зверей: в фольклоре и мифологии самых разных народов он считается символом высшей божественной силы, власти и величия. В европейской традиции льва отождествляют с мощью, силой солнца и огня. С образом льва также часто связывают храбрость, гордость, доблесть и благородство. В христианстве этот зверь ассоциируется с апостолом Марком, являясь одним из ликов тетраморфа.

Дмитрий Котов, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Образ льва непосредственно связан с одним из самых посещаемых туристами мест Армении. Это монастырь Гегард, наполовину высеченный в скале. Предание относит его возникновение к IV веку, времени утверждения христианства в качестве государственной религии Армении. В одном из помещений, усыпальнице князей Прошянов, мы видим герб этого княжеского рода, выполненный в виде барельефа, где бык держит на привязи двух львов. Эту сцену можно считать иллюстрацией мысли о том, что терпением и мудростью можно добиться гораздо большего, чем просто физической силой. На фасаде храма в Гегарде также изображена барельефная сцена борьбы льва с быком.

*Монастырь Гегард. Изображение из открытых сетевых источников.*

Ну и, конечно, львица с копьём встречает гостей при въезде в Гегард. «Гегард» переводится как «наконечник копья». Именно здесь, в монастыре, когда-то хранилась христианская реликвия, Копье Лонгина, а кованая медная скульптура на базальтовом постаменте авторства скульптора Ары Арутюняна была установлена здесь в 1963 году. Фигура львицы сочетает в себе и обращение к традициям и символике армянского средневековья, и современное назначение декоративной пластики, открывающей въезд к архитектурным памятникам Гегарда».

Дерево жизни

Дерево жизни актуализирует мифологические представления о бытии, противопоставляется дереву смерти, гибели и зла. Идея рождения жизни воплощается в нём в мотиве перерождённого древа.

Дмитрий Котов, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Древо жизни — общецивилизационный символ, который встречается в разных уголках планеты, в разных культурах. В Армении он появляется ещё в древности. В частности, древо жизни было высечено на шлеме урартского царя Сардури II. В архитектуре Еревана образ древа жизни в слегка завуалированной форме можно видеть на рельефах, украшающих мемориал жертвам политических репрессий, который составляет единый комплекс со стелой «Возрожденная Армения» (архитекторы Джим Торосян и Саркис Гурзадян).

И, конечно, древо жизни в разных вариациях мы видим в оформлении Каскада, одной из главных достопримечательностей Еревана. Каскад строился преимущественно в 80-е годы по проекту архитекторов Джима Торосяна, Саркиса Гурзадяна и Аслана Мхитаряна. Он считается одним из главных памятников армянского модернизма».

Уступчатый колос

Уступчатый колос отсылает нас к наследию древней цивилизации Урарту, жившей на территории Армянского нагорья.

Анастасия Хохлова, гид проекта «Ереван глазами инженера»:

«Это ещё один повод упомянуть стелу «Возрожденная Армения», ведь на вершине обелиска между двух зубцов мы можем видеть золотой лепесток, повёрнутый плоскостью к центру города. Эти зубчатые завершения можно трактовать также как две руки, охраняющие нежный росток, который, в свою очередь, является усеченной версией древа жизни.

*Стела «Возрождённая Армения». Изображение из открытых сетевых источников.*

Этот же мотив мы могли бы наблюдать на центральном фасаде главной святыни Урарту — Ардини Мусасир, или Муцацир, где находился главный храм бога Халди. Росток является акротерием, то есть архитектурным элементом, венчающим здание. И, возможно, сама по себе идея акротерия, получившая позднее такое широкое распространение в греко-римском мире, произошла именно от древневосточной цивилизации Урарту, как и форма античного храма периптер — прямоугольник, со всех сторон окружённый колоннами.

Зубчатые завершения – это отсылка к фортификационной архитектуре Урарту. Такой элемент в навершии крепостных башен получил название «ласточкин хвост» из-за очевидного сходства. Он встречается и на древних археологических находках (например, на знаменитых бронзовых чашах, найденных в крепости Тайшебаини). Зубчатые завершения также есть на декоративном камне – основании колонны во дворце Русы II в Адильджевазе. Встречается символ и на современных зданиях, например, на центральном фасаде 9-го корпуса Политеха на улице Теряна».

*Девятый корпус Политеха. Изображение из открытых сетевых источников.*

Этот список армянских символов не исчерпывающий. Наряду с вышеназванными, в искусстве Армении широко используются такие мультикультурные символы, как горы, реки, звёзды, солнце, луна и голубь. Их значение может варьироваться в зависимости от контекста. Многие символы переплетаются между собой, отражая многогранность армянской культуры и истории.

Материал подготовлен совместно с проектом «Ереван глазами инженера» при участии гидов: Дмитрия Котова, Любови Масленниковой, Иры Алексеевой, Анастасии Хохловой.
Фото обложки: Каскад. Источник: fototerra.ru